研究生不要成為常立志的“小人”

　　小人，在中國文化里歷來就不是一個褒義詞。小人的含義，可指年齡幼小之人，可指身份地位卑微之人，可指個子矮小之人，可指品格低下之人。

　　關于小人的論述，在《論語》中尤為深刻。如：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”親君子，遠小人，這是孔子一貫的主張。在《論語》中，小人意指“沒有道德修養的凡人”。隨時代變遷，小人所承載的負面價值更加突出。現代人提及“小人”，往往只重道德層面的指向，與“君子”逐漸形成水火不容的對立之勢。如果評論某個人是“小人”，多半是說此人背信棄義、兩面三刀、陽奉陰違、出爾反爾等等。

　　我們強調研究生不要成為常立志的“小人”，是期望研究生要堅定地為自我實現而奮發圖強，不要輕易放棄，更不要一山望著一山高。導致“常立志”的原因很多，主要體現為：一是立志者定力不夠，喜新厭舊的成分居多;二是立志者對以前立下的志向產生畏難情緒，放棄和逃避的成分居多;三是最初定的志向不夠遠大，在志向很快達成后必須尋求新的奮斗目標，而新設定的目標往往也存在短期性，保守和狹隘的成分居多;四是隨著科研經驗和人生閱歷的不斷豐富，研究生對自己的人生道路選擇產生了新想法，理智和理性的成分居多。在上述前兩種誘因下，“常立志”使得研究生逐漸變成別人眼中的“小人”。其“人”之所以“小”，體現在完成目標的毅力缺乏，做事較為隨性，如同小孩子一般，許下的愿望很快就忘記了，極易被新的誘惑所吸引。具有此類“小人”心態的研究生，做事的持續力太差，其人生智慧往往也難以隨年齡增大實現同步增長。

　　研究生若要防止自己變成常立志的“小人”，一方面應正確看待喜新厭舊的思想。“決定的時候認真想，實行的時候徹底做”，這是克服喜新厭舊的關鍵。不論是學術團隊還是個人，到最后成敗的分水嶺大都是“能堅持多久”。只有在碰壁、停滯不前時也不氣餒，抱著堅持下去的信心，才是獲取成功的秘訣。不要將一件事情沒有堅持下去的責任推到別人身上，要反省自己，反求諸己。另一方面，是要通過學術團隊的力量來幫助自己克服畏難情緒。研究生在科學研究中，無論遇到任何難題，如果研究者不努力去尋求同門的幫助，不就存在的難點和他們“拼命溝通”，那么學術團隊的群體效應很難發揮作用。只有做到將意志的接力棒一代代傳遞下去，學術團隊才能獲得獨特的粘結力，才能通過集體的力量集思廣益攻克難關。

　　《論語》中記載，孔子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”這句話的意思是：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”“士”是古代社會知識分子的通稱，孔子對立志并堅持志向的人，雖說以“小人”稱之，但卻認為已經是第三層次的士了。依照這個標準，如果一名研究生總是給自己確定人生目標，又總是難以身體力行，那么他距離“知識分子”這一稱號也就相去甚遠了。

　　志存高遠的研究生并不是一開始就有這種能力的，必定也是最初找到自己力所能及的小目標，在父母和老師的贊許或斥責之下一點點打開視野，才擁有這種能力。所以，志向的“變”是必然的。缺乏默默無聞有韌勁地堅持磨煉的“穩”，就沒有順應變化的“變”，二者并不矛盾。但是，我們反對的是無原則的“變”，不提倡研究生在立志后無法實現時，所采取的一次次的退縮或轉向。這不是一個優秀研究生應當表現出來的行為，而是在踐踏那些信任您的人為您所付出的關愛，這是不折不扣的責任感的缺失。

　　持續進步才是持之以恒的本質。一個連持續進步都無法達成的研究生，想要實現科學創新的更高目標是完全不可能的。一旦研究生成為常立志的“小人”，導師就很難對其進行指導，期望這樣的學生在科學研究方面有濃厚興趣并激發創新思維，無異于緣木求魚。《論語》中記載，子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”對研究生而言，應當力爭讓自己變成通曉禮法，具有理想人格的“君子儒”，而不要成為不通禮儀，品格平庸的“小人儒”。