什么是大學的獨立精神

　　溫家寶總理最近講:“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。”我希望這不僅是開放自主招生這樣的東西，而是呼喚給大學獨立的地位。更不要是1957年初毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾問題》，后來不得不退回去，自己成為了歷史罪人也背了點黑鍋。

　　大學有獨立思考、自由表達，是一個起點，有了這個起點就應該形成獨立的精神。毛澤東說“人就得有點精神”，接著他注釋他領導的解放戰爭所以勢如破竹就是戰士有一種精神，什么就是，他告訴大家“錦州那個地方出蘋果”，可是打錦州的戰士餓了、渴了，就是對蘋果秋毫不犯。

　　我說過我的擔心，大學的自主招生為走后門提供的方便，所以大學的自主辦學權、大學的獨立精神方向還是很重要的。

　　什么是大學獨立精神的方向?鳳凰網報道：

　　哈佛的校訓是，讓你與柏拉圖為友，讓你與亞里士多德為友，重要的，讓你與真理為友，這就是哈佛的精神;耶魯大學的校訓是“真理和光明”;斯坦佛大學的校訓是“愿學術自由之風勁吹”;早稻田大學則是：學問獨立，培養模范國民。

　　由此可見，大學精神實際上在演變。哈佛的精神，強調的是學問與真理。比哈佛成立晚的耶魯，則是“真理與光明”，“光明”一詞，意味著時代的進化，美國國民有了新的追求。斯坦福的精神強調了學術自由沒有強調真理，應該是意識到過分強調真理則意味著有人可以用反“偽科學”來反對學術自由。日本的大學精神，包含了國家主義，這對一個小國，一個在19世紀中上葉遭到西方列強侵略的國家是必不可少的。要死，應該提一提與我們有合作關系的哥倫比亞，哥倫比亞大學是什么，我記得大門的牌坊上似乎刻著科學、自由和正義者三個詞，如果我記錯了，就當是我的夢想吧。我有一個夢想，我國的大學的精神包括科學、自由和正義，你說學術、自由與正義也行。學術自由，北京大學講講風水行，請芙蓉姐姐作作報告也行，反正芙蓉姐姐的S型身材與北京大學的“科學還頂個球”的雕塑一致。

　　在我這個夢想中，科學、自由和正義是缺一不可的。科學是大學的立身之本，沒有科學光有自由的現代大學是不可想象的，而它也退回到中國宋代的舊式書院水平了(朱程理學成為主流的書院沒有學術自由)。然而只有科學，沒有自由，大學就變成了經院，恪守的是經典，探討的是“終極真理”，服務的是宗教與政治，創新意識沒有了，獨立人格也沒有了，而且為獨裁者服務，隨之而來，科學就變成了對待人民的殘酷工具;就像第三帝國那些科學家后來不得不懺悔一樣。

　　“向著自由、向著光明、向著新中國”這是1945年后大學的共同精神也是當時知識分子的普遍追求。在1945年后這種追求還意味著生命危險，聞一多就是這樣的犧牲品。可是這個大學教授有一個學術、自由以外的精神，那就是正義。正義的理想，更具有普遍價值，這個普遍價值也就是那些在公開戰線冒著生命危險打錦州而秋毫不犯的戰士的精神，也是那些在隱蔽戰線冒著生命危險送情報而卻清貧得讓孩子吃不上肉的戰士的精神。這種正義精神，是大學的一個根本立足點。不要正義的大學，不能與柏拉圖為友，也不能帶來光明，更談不上培養模范國民。沒有正義精神，人們就有了只要自己的自由，只為自己說話的理由，在壓力面前逆來順受或者為獨裁者說話換取個人的自由和利益，剝奪公眾的自由。可見沒有正義精神，沒有真正的自由。

　　有的人認為，作為大學構成的知識分子應該只為自己說話，只要人人為自己說話了，社會就會達到最優。其實錯了，第一，社會的大多數不是知識分子，只為自己說話，不為民眾說話就喪失了社會合作的基礎。人類比動物高明，就在于人類有社會合作。第二，社會的帕累托最優是這樣一種狀況，任何一個社會成員的利益改進必然會引起另外成員的利益受損。作為自己說話，就必然損失另外人的利益。因此，大學及其知識分子，必須為民眾說話。

　　當然，正義并不是高于自由的。正義與自由是一個事物的兩面，就像粒子具有波粒二象性。正義必須以自由為基礎，不然獨裁者就可以以正義的名義限制自由。什么是正義?正義的一個特點是公共認同，如果沒有公眾意志的自由表達就沒有正義的共識。自由必須與正義為準繩，不然社會就就會崩潰，只有靠獨裁維系。

　　學術、自由和正義，共同構成了大學的精神，它是π字型的，自由與正義是兩豎，學術是貫通二者的。有了這兩豎為足，大學才能獨立起來。給大學獨立精神，就意味著要給大學自由的精神、正義的精神。由此推論，大學依靠只為自己說話的，依靠官本位體系，依靠騙子是獨立不起來的。大學的獨立也只會演變為自主(走后門)招生這樣的鬧劇。