像打工一樣做研究

　　我對打工仔的工作和生活狀況一直沒有感性的認識，只知道他們很辛苦，直到去年底我到廣東美的集團現場考察了一回才知道，流水線上的打工仔其實是整個制造系統的一部分，用我們的行話來講，就是系統的一個元器件。

　　今年富士康接二連三出現跳樓事件，媒體的報道和分析，讓我們更深層次的了解了打工仔的工作和生活狀況。我不是郭臺銘，我不會也不敢像他那樣去管理我的學生。但我想，如果我在做學生階段也能像在富士康打工那樣學習和研究，我今天肯定也成郭臺銘了。可惜，我已走過了學生階段，這輩子不可能做到郭臺銘那種地步了。這里說說我的觀點供后學們參考，對不對沒關系，你不跳樓就行。

　　富士康工人李祥慶說： “就站在機器前，‘罰站’8小時，一直工作。站著的時候，有個東西掉了彎腰去撿，恨不得一直有東西掉，一直不用站起來。要是可以躺一分鐘，那就是天大的享受。”盡管這么辛苦，但一位員工說：“我們的基本工資就比深圳市最低工資標準高一點,想多掙錢,必須要加班。”有評論說：“他們每天上班，下班，睡覺，上班，下班，睡覺。——而這種鐘表一樣的生活，反過來壓縮著他們社交的私人時間。”還有評論認為，“在以富士康為代表的中國制造，泰羅制的工廠已經變成了生活本身——如果說8小時工廠工作還是必須忍受也可以忍受的賺錢工具的話，中國制造卻將泰羅制變成了無法逃避的生存‘城堡’。在這個城堡里的人，被判如西西弗斯般日復一日地重復勞動，卻享受不到生命的樂趣與自由，能看到自己的未來就是盡快逃離這個城堡回到家鄉。”

　　我看，富士康的工作和生活狀態就是科研的狀態,或者說，科學研究需要富士康的工作和生活狀態。

　　一是專心致志。整天甚至幾天幾個星期幾個月幾年都干同一件事情，哪有攻不破的。“世上無難事，只怕有心人”。王蒙說：“天才就是集中精力的本領。”

　　二是連續作戰。休閑式、零碎式工作對科研不起什么作用。科研跟愚公移山很不一樣。愚公移山，今天移了一部分，以后就少移一部分，吾輩移不掉，兒輩孫輩總會把它移掉。用愚公移山的方式干科研就不行，今天狠狠地研究一把，明天好好地睡一覺，后天再干，你前天的理解和認識就損失了大半，若再過幾天接著干，那你前面的努力就白費了，必須重來。做研究，一旦有了目標和任務，就要像富士康的打工仔那樣，每天站在機器前，‘罰站’8小時甚至十幾個小時，一直工作，天天如此，上班，下班，睡覺，上班，下班，睡覺，直到徹底干出結果。科研就像燒開水，你必須一鼓作氣燒到100度讓它開，否則，你燒到80度又停一下，它馬上又退回到原來的溫度了。

　　三是沒日沒夜。做科研不加班絕對做不到高水平，不加班充其量只能做到入門級水平，懂點皮毛，就像打工仔如果每天只工作8小時，收入“就比深圳市最低工資標準高一點”。“想多掙錢,必須要加班”。

　　四是甘愿寂寞。科學研究實質上需要富士康那種泰羅制，要心甘情愿地如西西弗斯般日復一日地重復勞動，不要去追求所謂生命的樂趣與自由。王選說他最喜歡的格言是：“當你決心獻身科學時，就沒有權利享受普通人的生活，必然會失掉常人所能享受的一些樂趣，也會得到常人所不能享受到的一些樂趣。”“泰羅制的工廠已經變成了生活本身”。同樣的，科學家的樂趣與自由就在科學研究本身，愛因斯坦的樂趣與自由在公式，居里夫人的樂趣與自由在實驗室，袁隆平的樂趣與自由在田間地頭。愛因斯坦說：“對于一個畢生努力追求一點真理的人來說，如果他看到有別人真正理解并欣賞自己的工作，那就是最美好的回報了。” “書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，說的是一個道理,聽起來好像是讀書人的阿Q精神，但這種阿Q精神很重要。

　　五是挑戰極限。科學研究折磨人，也鍛煉人，但使你跳樓的想法不會得逞。科研成果都有一個閾值，你沒有努力到一定的程度或者被折磨到一定閾值，它是做不出來的，否則，做出來也是一個芝麻大的成果或者叫階段性成果。但你要有信心，只要你堅持不懈地努力，當你感覺絕望了，想跳樓時，你也許就豁然開朗了，勝利在望。想想我們有沒有為了某個目標而努力工作到身體將要跨掉，接近死亡期限的時候，如果一生中我們有那么幾次，那么我們肯定成牛人了。老祖宗早就告誡過我們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　天天在外游蕩，尤其是天天沉醉在虛擬世界的學子們，以后十有八九都是郭臺銘的員工。今天像打工一樣做研究的人，明天很有可能就是愛因斯坦、比爾蓋茨，至少是個郭臺銘。