我來了！神秘又美麗的西藏（五）

5月3日 波密——魯朗 160公里
昨天兩次事故后，大家都累得筋疲力盡，所以起得都很晚，大家忙著修車，一直到中午才出發。

波密到八一一線非常難走。開始一直順著帕龍藏布江前行，帕龍藏布和拉月曲河將在排龍匯入雅綠藏布江。沿途先經過崗鄉，一邊雖然是懸崖峭壁，但卻是美不勝收，白沙灘、綠江水、雪山、翠綠的植被，甚至還約略看到紅色的枝葉，色彩雖是春天，卻也斑斕艷麗。但路很險、很爛。經武警102道班，看到他們獲863大獎的治理山體滑坡的工程，他們有時用厚實盡2米高的鋼筋水泥墻給山穿上鐵甲，有時用鐵絲網兜住山體。路上溝溝坎坎，一直有四川人在修路，讓人由衷敬佩，但不管如何修，夏天雨季來臨時，又會有很多泥石流。經過了通麥鄉，過通麥大橋（這是很險的一段路，被稱為“通脈天險”），易貢藏布和帕龍藏布匯流，這里還有易貢國家地質公園、長青溫池——加拉白壘峰。接著在非常窄的、只容一輛車過的路面上過通麥天險，在老虎嘴（老虎嘴的險只能拿張找來的小圖，汽車從懸崖和下面的江水）我們又灑了隆達。然后到排龍鄉。

我們一路沿帕江下后，后來山路一轉，又逆拉月曲河上行。李××在排龍鄉還找到了當年帶領他走雅綠藏布大峽谷的一家。在一處吊橋上，我們走過了當年他走的路，走過吊橋、再徒步四十公里，可到峽谷，這里在書上成為墨脫徒步路線，是驢族酷愛的線路，可以真正體驗到大峽谷的魅力。一直走到晚上盡8:00，我們才過了險峻的路面，進入柏油路，到魯朗方向。魯朗富有高山、大片的宛如抓絨衫的細膩的草甸、松柏，又是一處勝景，因天色已晚，我們不想錯過勝景，就在魯朗住下，等明日放晴再拍照，然后到八一鎮。以后的路面據說除了將在青海的那木措有120公里的土路外，已經全程柏油路了。

晚上我們在日喀則茶館喝酒，和一堆藏民一起，來自拉薩的拉茲一家給我們不斷地唱歌。拉茲在北京中央民族大學呆過5年，現在拉薩出入境管理局，普通話甚至帶地道的北京味兒，還會說英語。他的夫人是藏南地區的，據說是孕育了西藏文化的地方，他還有一個大女兒和兒子。這里的青稞甘美可口，度數很低，就像江南的米酒。拉茲給我敬酒時，唱了卓瑪一歌，據說漢意非常崇高，是度母（尼泊爾語Tarra）之意。

5月4日 魯朗——拉薩
本來我們是想住在八一市，但天公不作美，雖然讓我們在前一天看到了美麗的然烏湖，但卻一早大霧，特意住在魯朗，卻不得見魯朗真面目，我們干脆趕到了拉薩。

路途中，只依稀看到高原松柏、草甸的魯朗，代表著林芝風光，從山掛面的稠密程度看，這一帶的確是人跡罕至。

下午，據拉薩還有100多公里時，到了尼洋河谷，白沙灘、淺水灘，我們本想探尋交匯到雅魯藏布江的地方，但據說還有40余公里，我們只好作罷了。尼洋河地區據說還有許多巨柏和巨桑，千年巨桑據說還是文成公主親手所栽。這里都是原始的西藏苯教地區，苯教是原始崇拜的。它的轉山、轉經方向都是逆時針的，其它藏傳佛教都是順時針的。我不懂教，只知藏傳佛教又分寧瑪派（紅教，代表為蓮花生大師）、格魯派（黃教，代表為宗喀巴，是目前最盛行的）、薩迦派（花教）、噶ga2舉派（白教）。其實，大峽谷附近仍然信仰苯教的人們（比如門巴族、珞巴族）是不被統治地位的葬傳佛教接受的，他們也不敢到拉薩。

尼洋河

天空變換的云（一）

天空變換的云（二）

夕陽

虔誠的人們

越接近拉薩，沿途看到的叩等身長頭的虔誠的人們就越多。宗教是一種非常神奇的信仰，有時真是讓人難以理解，這種信仰，可以支持多少人們克服千辛萬苦啊。

順利到達拉薩，入住據布達拉宮只有幾步路的武警招待所。

“拉”，藏語意為神，“薩”意為土地，拉薩就是神圣之地的意思。