培養學術境界：攀龍附鳳讀文獻

　　做研究，讀文獻是必備的功課!特別是對于研究生來說，要開啟一個全新的研究領域，必須閱讀大量的文獻，才能把握這個領域的動態和方向，進而有所作為;要撰寫和發表高水平的研究論文，也必須建立在閱讀大量文獻的基礎上，才能做到知己知彼，游刃有余，有的放矢。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”同樣的，熟讀文獻三百篇，不會研究也會研。

　　讀文獻很重要!但讀誰的文獻更重要!我們不可能天下文獻一網打盡，一則精力不夠，二則這個世界資訊太發達，魚龍混雜，混淆視聽的東西特別多，必須有所為有所不為。什么為什么不為呢?讀文獻，其實也相當于跟別人在交流，既是交流，顯然就符合“近朱者赤，近墨者黑”的原則，所以讀文獻，還是鼓勵人要勢利點，要攀龍附鳳，也就是說，要大讀特讀精讀研讀牛人牛刊物的文章。看戲要看梅蘭芳，讀書要讀經典，學馬列要學原著，其實都是一樣的道理。

　　《三國演義》中孔明說：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。”從勢利方面說，讀文獻如果也要讀出點功名來(發表經典文獻就是功名)，就像升官發財一樣，攀龍附鳳是良策也。

　　從培養學術境界和眼光來說，讀文獻，攀龍附鳳更是良策。“要緊的是不管搞哪一行，千萬不要作第二等的題目!”做事就要做到一等!常人雖然有這種氣概，但很難做到這種境地，究其原因，是大多數人無龍可攀無鳳可附，或者說大多數人沒有攀龍附鳳的意識或氣勢。國家鼓勵出國留學的研究生要“上名校，從名師”，說白了其實就是要攀龍附鳳。要掙錢，跟李嘉誠做，掙大錢，跟包工頭做，只掙幾個苦力錢。做學術也一樣，名師出高徒。但不是每個人都有機會讀名校從名師的，咋辦呢?窮人的孩子早當家，庸師的學生靠自家，努力讀名師的文獻，領悟名師的境界和思想，就是很管用的一條路子。

　　企圖一網打盡相關的文獻，可能得不償失，既不利于提高我們的水平，更不可能提升我們的境界，還有可能使我們云里霧里，稀里糊涂，以為這個世界沒有我們可做的事;經常讀粗制濫造、低水平重復性的文獻，更是有百害而無一利，盡管這些文獻可能更適合初學者的胃口。

　　有選擇性地讀文獻，也要因人而異，因刊而異，不能因題而異。很多人讀文獻，往往根據標題決定是不是要好好讀一讀。建議還是不要這么干，要先看是誰寫的，文如其人，是龍或鳳寫的就讀，是龍刊物或鳳刊物的文章就讀，不是的話，不鄙視就不錯了，要有一種境界和氣概。大凡寫文章的人，自認為是好東西的，必然會往盡可能好的刊物投。

　　讀書也一樣。我以前喜歡買書，后來發覺其實我這輩子只要幾本大牛們寫的經典著作就夠了。市場上琳瑯滿目的專業書其實大多是瞎編的，編的人本身就極有可能對里面的東西不清楚，更不用說理解了，你去讀它們，耗費時間和精力是小事，誤入歧途是大事。現在偶而也買書，但我要攀龍附鳳，看是誰寫的，我認為他/她的水平很高我才買，我認為他/她是一位很有思想的人我才買，否則，翻都懶得翻。當然了，火車上、廁所里讀的書就另當別論了。

　　我不懂文學，但我熱愛文學作品，要求依然偏高。韓寒、汪涵、徐靜蕾之所謂名流的書，我是絕對不看的。我偏激地認為它們有文字，但沒思想;他們是為金錢而寫，不是為思想而作。我攀賈平凹，我攀王蒙，但我堅決不附瓊瑤。

　　郁達夫說：“文人活在世上，文章往往不值半分錢，大抵饑餓以死。到了肉化成炭，骨變成灰的時候，卻大家都要來攀龍附鳳，爭奪起來了。”郁達夫提醒我們，骨變成灰而又被攀龍附鳳的人的文章要好好讀，如牛頓、麥克斯韋、波恩、狄拉克，如魯迅、巴金。

　　“攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚之，勃勃乎其不可及也。”攀龍附鳳讀文獻，很快就會勃勃乎其不可及也。