中醫藥和西醫藥的區別

　　中醫和西醫的區別首先是哲學思想不同。如果可以概括的話，西醫是形而上學哲學，中醫是辯證哲學。在哲學史上，西方的哲學家一度把辯證哲學稱之為東方哲學。

　　形而上學的哲學首先要求實證。因為形而上學認為，一切結果必定有其原因;只要這個原因找到了，這個結果就可以重現。因此形而上學承認的是完全確定性。

　　辯證哲學也承認原因和結果的關系，但認為原因和結果的關系并不是完全確定的，特別是在復雜系統中原因和結果并不總是一一對應的，人們對這種關系的認識不總是完整、正確的，因此不可能完全重現。也就是說，辯證哲學不承認完全的確定性。

　　在醫學思想上，西醫主張的恰恰是完全確定性，也就是可以從人體的組成完全可以確定人體疾病的根源，因而可以有針對性地實施治療。中醫則主張需要從人體的全局認識疾病，而且采取的治療措施不僅僅因病而異，還因人、因時、因地而異。

　　中醫和西醫哲學基礎的不同形成了兩者科學基礎的差別。

　　形而上學哲學在當代科學中占據了統治地位。可以說，現代科學大廈完全是建立在形而上學的哲學基礎上的。科學的發展同時也極大地鞏固了形而上學哲學思想。這種影響主要體現在當代科學對人的思維及其方式的影響。這就是通常所說的“科學思維方式”。

　　然而，辯證思維則沒有得到相應的發展，在認識自然、人類、社會等各個方面都沒有做出相當清晰且普遍接受的理論及其技術。換句話說就是，辯證思維還缺乏科學、技術的支撐。這就使得以辯證哲學為基礎的中醫顯得和當代科學不能完全相容。

　　正是由于辯證哲學的這種不完整性和不科學性，決定了中醫在解釋人體結構和疾病上的無能為力。為了能夠總結和發展，中醫借助了神靈等超自然力量。在中醫理論建立和完善的時候，這些超自然力量恰恰在人們的意識形態中占據著統治地位。這樣一來，中醫就被蒙上了一層神秘，或者說是迷信的色彩。

　　中醫現代化的任務顯然不能簡單歸結為科學化，也就是說不能簡單地用形而上學的哲學改造中醫。

　　中醫現代化目前最迫切的主要任務之一，是把中醫的迷信外衣脫下來，盡可能地作出非超自然的解釋，實在作不出非超自然的解釋也不要勉強。

　　中醫現代化的另外一個迫切任務就是總結中醫治療經驗，能夠切切實實地治病救人。中醫始終面對的都是數量很小的病人，中醫的傳承也始終依靠是師徒、家族關系。只是到了中華人民共和國成立后才有了較大規模的中醫學校和中藥藥廠。這些中藥學校和中藥藥廠在這些年中和其它事業一樣，也經受了各種各樣的干擾。顯然，中醫還沒有能力和已經經過100多年大規模發展的西醫相抗衡。不能企圖通過短短幾年，或者十幾年的中醫現代化努力就使中醫成為西醫的替代。目前可以作的只能是實實在在地總結中醫和中藥的成績，解決好因規模擴大而面臨的種種問題，從而使它健康的生存下去，并得到適當的發展。

　　我認為，把這兩個任務完成好，就是了不起的中醫現代化。