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張伯禮院士：讓中醫退出醫療體制是無知表現

2008.3.17

2008年3月14日21時，全國人大代表、著名中醫內科專家、中國工程院張伯禮院士在做客騰訊網時稱，近些年來，社會上一些質疑中醫、讓中醫退出現代醫療體制的人是無知的。中醫幾千年來在不斷的傳承，世界只此一家，中醫理論博大精深。
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中國工程院張伯禮院士做客

張伯禮院士說，近一兩年來，社會上有一種思潮，就是質疑中醫的科學性，甚至還有人喊出來要讓中醫退出現在的醫療體制等等。國家衛生部和國家中醫管理局都已經批駁了他們的這些謬論，認為他們是無知的，我完全同意這些觀點。中醫藥學產生在一個農耕時代，它有很深的中國文化底蘊，但是它又結合了當時的科技水平，總結了一套對人體健康認識的一套理論和方法。在當時應該說是非常先進的。
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因為中醫是從幾千年前產生的，它那個時候不可能有先進的儀器設備，所以它那個時候對人體的健康基本上是從宏觀的把握，就看它外邊有哪些不好，自己感覺有哪些不好，把這些逐步逐步總結出來，結合到當時古代的一些解剖學，當然可能是一些比較原始的解剖學。例如人體里邊有哪些臟器，五臟六腑的功能那個時候已經觀察到了：心主血、肺主氣、腎主排泄、主泌尿等等，這些中醫當時就已經總結出來了，是根據當時原始的一些古老的解剖學加上長期觀察，再加上中醫當時的一些哲學理念、理論總結出來的。
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中醫學主要的構成有幾個特點，一個是它強調天人合一，人和自然要協調，人要適應自然。這是中醫學一個非常大的觀點，我們簡單叫天人合一，翻譯成現在的話是人和自然和諧發展，它對人體不是說注重在某一個臟器的解剖，這個臟器是由什么細胞構成的，具體結構是什么，而是關注整體的臟器的功能是什么。
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另一個特點是人體臟器之間是怎么聯系的？怎么互相影響的。它強調了人是一個整體，強調了人體的各個部分都是圍繞著整體服務的，各個臟器有自己獨立的功能，但是之間又互相協調。
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第三個特點它強調的是整個中醫學要辯證論治，根據每個人具體有什么表現，來采取針對性的藥物來治療。因時、因地、因人而治，具體情況，具體分析，具體治療。
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再一個是在治療方面，中醫強調是用天然的植物藥、礦物藥、動物藥煮成一個方子，這幾味藥不是按照簡單的相加，而是按照一定的理論指導然后組成一個復方來治療某種疾病，這個治療在整個人類文明史上獨此一家。我研究過歐洲的古代醫學，他們古代也有醫學，包括阿拉伯也有醫學，印度也有醫學，但是他們的醫學基本上都是用一個藥，這個藥治什么病，就直接拿這個藥，他們不懂得什么叫配比，因為古代的歐洲也是草藥，沒有現代制藥。所以我說中醫學的天人合一，它的整體觀念，它的辨證論治，它的復方的辯證治療構成了中醫學的整個理論體系的組成部分，這些理論直到今天仍有它的價值。
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中醫和西醫的區別在于一個是宏觀，一個是微觀，一個是具體的，一個是整體把握的，所以我說兩者都是科學的，但是角度不一樣。中醫的歷史是悠久的，西醫的歷史相對比較短，它來源于西方醫學，到現在也就是二三百年歷史，近幾十年得到了長久的進步。西醫學的基礎建立在解剖、生理、病理，是在組織結構的基礎上逐步認識到它的結構、認識到它的功能，中醫在這方面恰恰是弱項，但中醫從宏觀整體把握上是強項，西醫最大的容易犯的毛病就是頭疼醫頭，腳疼醫腳，他看到這個病就看到這一點了，而忽略了人是一個整體。所以，中醫和西醫具有非常強的一種互補性，兩種醫學不能互相代替，但是可以互補。我們中國人是有福氣的，因為有兩套醫學為我們服務。
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有人認為，中醫理論不可能把它解釋清楚了，這種觀點是一種無作為的觀點。我相信經過我們大家的努力，中醫的理論的科學內涵是一定能夠逐步被揭示清楚的。一旦被揭示清楚，中醫學它將發揮更大的作用，讓全人類去接受它。
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